Введение во храм Пресвятой Богородицы — в богослужебных книгах «Введение (Вход) во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии», в обиходе просто Введение — один из двенадцати главных, двунадесятых, праздников православного года. Православные Казахстана встречают его в пятницу, 4 декабря 2026 года, а праздничная служба начинается накануне, в четверг вечером.
В этот день Церковь вспоминает, как Деву Марию ещё ребёнком посвятили Богу в Иерусалимском храме. Праздник выпадает на первую неделю Рождественского поста, которым православные готовятся к Рождеству Христову.
В интернете часто попадается другая дата — 21 ноября. Так праздник отмечают католики и Православная церковь Украины, которая в 2023 году перешла на новоюлианский календарь. Православная церковь Казахстана входит в Русскую православную церковь и живёт по юлианскому календарю, где 21 ноября соответствует 4 декабря по гражданскому счёту.
История и смысл
О самом событии Церковь знает из предания: в Евангелиях его нет. Впервые рассказ записан в Протоевангелии Иакова, апокрифе II века. В Священное Писание эта книга не вошла, но её сюжет Церковь приняла в богослужение, отбросив неправдоподобные подробности.
По преданию, праведные Иоаким и Анна дали обет посвятить дочь Богу. Когда Марии исполнилось три года, они привели её в Иерусалимский храм, и шли с ними девушки с горящими светильниками и пением. У входа девочку встретил первосвященник Захария и по внушению свыше ввёл её в Святое святых, куда сам входил лишь раз в год. Мария осталась жить при храме и провела там юность в молитве и труде.
Смысл праздника Церковь объясняет словами его тропаря: «в храме Божии ясно Дева является и Христа всем предвозвещает». В святилище вводят ту, через которую в мир придёт Спаситель.
Отдельный праздник сложился не сразу. До VIII века о Введении вспоминали в день Рождества Богородицы, хотя ещё в 543 году в Иерусалиме освятили базилику Богородицы в память об этом событии. Самостоятельным праздником Введение стало в VIII веке в Константинополе: от того времени сохранились проповеди на него патриарха Германа. Два канона, которые поют и сейчас, написали в IX–X веках святители Георгий Никомидийский и Василий Кесарийский. Из двунадесятых праздников Введение сложилось позже всех, а на Западе его стали широко отмечать с XIV века.
Как отмечают в Казахстане
Введение служат во всех православных храмах страны, и в 2025 году праздничные литургии возглавили сразу несколько архиереев. Митрополит Астанайский и Казахстанский Александр служил в храме Представительства Православной церкви Казахстана в Москве. Проповедь он посвятил тому, какое место храм занимает в жизни верующего: «В храме Божием начинается наше спасение, совершается и заканчивается». И призвал прихожан «любить храм и как можно чаще посещать это Небо земное».
В Вознесенском кафедральном соборе Алматы литургию в тот день возглавил управляющий делами Православной церкви Казахстана епископ Каскеленский Геннадий, а в Константино-Еленинском кафедральном соборе Костаная — епископ Талгарский Вениамин.
В Караганде Введение — престольный праздник: в его честь освящён Введенский кафедральный собор. Строить его начали в 1991 году; храм вмещает 1 200 человек, а один из приделов посвящён преподобному Севастиану Карагандинскому.
Что делают верующие
Праздник складывается из двух служб — вечернего всенощного бдения и утренней литургии. На утрене всенощной начинают петь катавасию «Христос раждается, славите» — ирмосы рождественского канона. Её поют до отдания Рождества, 13 января, так что рождественские песнопения в храме слышны больше чем за месяц до праздника.
По пятницам Рождественского поста рыбу обычно не едят, но в праздник Введения устав разрешает её на трапезе. Если на работе в этот день общий обед, постящемуся коллеге подойдёт рыбное блюдо.
Одним днём праздник не заканчивается: до 7 декабря продолжается попразднство, а 8 декабря — отдание, когда службу Введения поют в последний раз.
Фото на обложке: Игорь Сидоров / sobory.ru
