Сагаалган, или праздник Белого месяца, — Новый год по лунному календарю у буддистов монгольской традиции. Так его называют буряты, у монголов это Цагаан сар, у калмыков — Цаган Сар, у тувинцев — Шагаа. В 2027 году Белый месяц начинается в воскресенье, 7 февраля. Год сменяется на рассвете, а ночь накануне верующие проводят в молитве.
Это встреча весны: старый год провожают обрядами очищения, а новый начинают с молебна и поздравлений старших. По буддийскому календарю 2027-й — год Огненной Овцы.
Субботу, 6 февраля, в некоторых календарях тоже отмечают как Сагаалган: на неё приходится китайский Новый год. Но власти Бурятии и Забайкальского края, где Белый месяц считают по буддийскому лунному календарю, объявили первым днём праздника воскресенье, а суббота там — канун.
История и смысл
Многое объясняет само название. «Сагаан» по-бурятски значит «белый», а белый цвет у монгольских народов связан с чистотой и благополучием. «Белой пищей» называют молочную еду, без которой не обходится новогодний стол.
Корни у Белого месяца кочевые. Прежде монголы и буряты начинали год осенью, когда скот перегоняли на зимние пастбища. В XIII веке начало года сдвинулось на конец зимы и стало подчиняться лунному календарю. Историк Доржи Банзаров связывал эту перемену с приходом буддизма, а по другой версии, лунный календарь ввёл хан Хубилай, внук Чингисхана, чтобы во всей империи был единый порядок. Марко Поло, живший при его дворе, описал «белый праздник» в феврале: люди надевали белое и дарили друг другу подарки.
Буддизм наполнил праздник религиозным смыслом и дал способ считать дату — по астрологическим таблицам. Сагаалган приходится на новолуние, с которого начинается первый весенний месяц лунного года, поэтому каждый год он сдвигается в пределах от конца января до марта. Методы расчёта различаются, и в разных странах Белый месяц порой встречают не в один день.
В советские годы религиозные праздники были под запретом, и Сагаалган открыто не отмечали. В Бурятии ему вернули статус народного праздника 24 января 1990 года.
Как отмечают в Казахстане
Буддистов в Казахстане немного: по переписи 2021 года к ним отнесли себя 15 458 человек. Официально в стране работают два буддийских объединения, одно из них в Алматы, а небольшие группы последователей тибетского буддизма собираются также в Уральске, Караганде и на севере страны.
Больших городских торжеств, как в Улан-Удэ или Улан-Баторе, здесь не проводят: праздник встречают дома, с родными, и в небольших общинах.
Как встречают Белый месяц
Готовиться начинают заранее: убирают дом и избавляются от старых вещей, чтобы войти в год без лишнего. Незадолго до Нового года в дацанах служат молебен десяти дхармапалам — защитникам учения, а отдельную молитву посвящают богине Балдан Лхамо. В 29-й лунный день последнего месяца проходит Дугжууба, обряд очищения: ламы читают молитвы под барабаны, тарелки и трубы, а потом сжигают ритуальную пирамиду сор. Вместе с ней, по буддийской традиции, сгорают беды и болезни уходящего года.
Последний день года называют Битуун — «безлунный». Ночью в дацанах идут хуралы, а дома читают мантры и стараются не спать: буряты верят, что на рассвете Балдан Лхамо объезжает мир и замечает тех, кто встречает её бодрствующим. Новогодний молебен заканчивается около шести утра, и настоятель поздравляет собравшихся с Новым годом.
Первый день проводят с семьёй. Младшие первыми поздравляют родителей, бабушек и дедушек и подносят им хадак — белый шёлковый шарф, который держат на раскрытых ладонях в знак чистых намерений. На столе — та самая белая пища: молоко, сметана, творог, сыр, а к ним буузы — пельмени на пару — и варёное мясо. Родных и друзей навещают со второго дня, и праздничным считается весь месяц. В эти дни верующие вывешивают на деревьях и крышах освящённые флажки «хий морин», «конь ветра»: по вере буддистов, трепеща на ветру, они оберегают от болезней и неудач.
Если коллега или одноклассник встречает Сагаалган, ночь перед праздником у него уходит на молитву, а первый день — на семью.
Фото на обложке: Murat Daniel / Qazinform
