Вселенская родительская суббота, она же мясопустная, у православных приходится на 6 марта 2027 года — первую субботу весны. Поминовение начинается накануне вечером: в пятницу в храмах служат парастас, большую заупокойную службу.
В этот день в храмах молятся не только о близких каждого, а сразу обо всех православных христианах, умерших «от века и до дне сего», и прежде всего о тех, кого некому было отпеть и помянуть.
Вселенских родительских суббот в году две: эта и Троицкая, накануне Троицы. Дмитриевская суббота и субботы второй, третьей и четвёртой недель Великого поста тоже родительские, но рангом ниже, а в великопостные на первое место ставят поминовение своих родных.
История и смысл
Где эта суббота стоит в церковном году, подсказывает её второе название. На следующий день, в Неделю мясопустную (неделей в церковном языке называют воскресенье), православные в последний раз до Пасхи едят мясо, а в храмах читают Евангелие о Страшном суде. Дальше идёт сырная седмица, Масленица, и с 15 марта начинается Великий пост. Святые отцы, по церковному преданию, потому и поставили всеобщее поминовение именно сюда: прежде чем вспомнить о Суде, Церковь молится обо всех, кто уже ушёл.
Дата подвижная и зависит от Пасхи: суббота приходится за 57 дней до неё, а православная Пасха в 2027 году — 2 мая. Сам день недели для поминовения тоже выбран не случайно. В Ветхом Завете суббота была днём покоя. Когда главным днём для христиан сделалось воскресенье, суббота начала напоминать о покое в Царстве Небесном, и заупокойные службы по традиции совершают именно в этот день. В греческой традиции такие дни так и называют — «субботы душ».
Кого именно поминают, объясняет синаксарь — поучение на этот день, которое в XIV веке составил византийский писатель Никифор Ксанфопул. Многие, говорится в нём, умирают нечаянной смертью: в морских странствиях, в горах и пропастях, от голода, в пожарах, на войне, от мороза — и остаются без положенного псалмопения и заупокойных молитв. Поэтому отцы, «движимые человеколюбием», установили общее поминовение, «чтобы никто, когда бы, где бы и как бы ни кончил земную жизнь, не лишился молитв Церкви».
Обычай при этом старше синаксаря. Уже в Типиконе Великой церкви, константинопольском уставе IX–X веков, заупокойное поминовение на литургии с особыми чтениями положено только в одну субботу года — мясопустную. В XI веке к нему прибавились заупокойные вечерня и утреня. Сегодня у этой службы есть черта, по которой две вселенские субботы легко узнать: вместо привычных песнопений на вечерне и утрене поют «Аллилуиа» с заупокойными стихами.
Как поминают в Казахстане
Как проходит этот день в казахстанских храмах, хорошо видно по Петропавловску. В 2026 году мясопустная суббота пришлась на 14 февраля, и накануне вечером духовенство Вознесенского кафедрального собора отслужило парастас с чтением 17-й кафизмы — 118-го псалма. Утром литургию возглавил архиепископ Петропавловский и Булаевский Владимир. На заупокойной ектении молились о почивших архиереях, защитниках Отечества и обо всех усопших, а после литургии в соборе отслужили панихиду.
Православная церковь Казахстана вспоминает в этот день и тех, с кем связана её собственная история. В 2020 году митрополит Астанайский и Казахстанский Александр служил литургию мясопустной субботы в храме мучеников Адриана и Наталии в посёлке Отеген батыр под Алматы. На ектении отдельно молились об архиепископе Софонии (Сокольском) и митрополите Иосифе (Чернове), о священниках и монахах, служивших в Казахстане, о павших за веру и Отечество, о пострадавших в годы гонений, умерших от голода и на принудительных работах.
Зачем подавать записки с именами, митрополит Александр объясняет в проповедях на эту субботу из года в год. За каждое имя на проскомидии из просфоры вынимают частицу, а потом погружают её в Чашу с молитвой «Отмый, Господи, грехи всех зде поминавшихся Честною Твоею Кровию, молитвами святых Твоих». «Церковь имеет великую силу, необыкновенную власть, дарованную ей Богом, изменять участь умерших ее чад», — говорил он в 2026 году.
Что делают верующие
Главное в этот день — молитва в храме. По словам православного портала «Азбука веры», для усопших церковное поминовение «несравненно важнее» посещения могилы, поэтому на кладбище советуют идти после службы, а не вместо неё. У могилы можно помолиться самим или пригласить священника.
Имена умерших родных заранее пишут в записку об упокоении. В Богоявленском храме Алматы, например, записки принимают в иконной лавке или дистанционно, накануне или за несколько дней. Вписывают только крещёных православных, и кроме родных можно помянуть благодетелей и тех, с кем не успели примириться.
На канун, панихидный столик, приносят продукты. Это милостыня: она может пойти, например, в благотворительные столовые при храмах. Мясное и скоропортящееся в Богоявленском храме приносить нельзя, поэтому лучше выбрать то, что долго хранится, или опустить пожертвование в церковную кружку. На панихиду по традиции несут и кутью — варёную пшеницу с мёдом: зерно напоминает о воскресении, а мёд — о сладости будущей жизни.
Поста в эту субботу нет. Как устроить поминальное застолье дома, церковные правила не расписывают — главное, чтобы оно было умеренным.