Крещение Господне, или Богоявление, — один из двенадцати главных праздников православного года. Православные Казахстана встретят его во вторник, 19 января 2027 года. Праздник начинается накануне вечером, со всенощного бдения.
В этот день Церковь вспоминает, как Иисус Христос крестился в реке Иордан, а верующие набирают в храмах освящённую воду.
На многих сайтах Крещение стоит на 6 января. Эту дату отмечает Православная церковь Украины, которая с 2023 года живёт по новоюлианскому календарю. У католиков 6 января — Богоявление в память о поклонении волхвов, а Крещение Господне они вспоминают в первое воскресенье после него, в 2027 году — 10 января. Православная церковь Казахстана служит по юлианскому календарю: праздник в нём тоже приходится на 6 января, но по гражданскому счёту это на 13 дней позже.
История и смысл
Всё, что происходит в этот день в храмах, восходит к короткому рассказу из Евангелия. Иоанн Предтеча крестил людей на Иордане в знак покаяния, и к нему пришёл Иисус. Иоанн сначала отказывался: это ему нужно креститься у Христа, а не наоборот. «Так надлежит нам исполнить всякую правду», — ответил Иисус. Когда Он вышел из воды, открылось небо, на Него сошёл Дух в виде голубя и прозвучал голос Отца: «Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение».
В православном понимании тогда людям впервые открылась Троица, отсюда и название Богоявление. Митрополит Астанайский и Казахстанский Александр называет у праздника три имени: Богоявление, Крещение и Просвещение. Безгрешному Христу каяться было не в чем. По учению Церкви, погрузившись в Иордан, Он освятил воду и положил начало христианскому крещению — таинству, которым Иоанново крещение ещё не было.
Праздник старше Рождества. С III века христиане отмечали 6 января общее Богоявление, вспоминая и рождение Христа, и Его крещение. В IV веке Рождество выделили в отдельный праздник: сначала на Западе, потом в Константинополе и Антиохии, а Иерусалим перешёл на новый порядок только в VI веке. За январской датой остались крещение на Иордане и древнее имя. Память о прежнем единстве живёт в богослужении: всенощная на Крещение построена так же, как рождественская, и открывается великим повечерием с пением «С нами Бог» на слова пророка Исаии.
Освящают воду дважды: в сочельник — в храме, а в сам праздник, после литургии, по старому обычаю шли крестным ходом к реке или озеру. Прорубь для этого называют иорданью в память о реке, где крестился Христос. Праздничные дни длятся до 27 января, когда наступает отдание Богоявления.
Как отмечают в Казахстане
Митрополит Александр встречает праздник в Вознесенском кафедральном соборе Алматы. На всенощной там благословляют хлебы, пшеницу, вино и елей, а на утрене митрополит помазывает освящённым маслом всех, кто подходит к иконе Крещения. Ночную литургию в 2025 году назначили на 23:00, в 2026-м — на 22:30, и сразу после неё освящают воду. В 2025 году её раздавали в нескольких местах внутри собора и во дворе, а вместе с ней давали брошюру «Что надо знать о святой воде». «Крещение Господне напоминает всем нам о Таинстве нашего собственного Крещения», — сказал владыка в проповеди на Крещение 2025 года.
В Астане праздничные службы идут в Успенском кафедральном соборе, Константино-Еленинском соборе и храме Серафима Саровского. В 2026 году в Константино-Еленинском соборе на службу в ночь на 19 января собрались сотни верующих. На левом берегу Есиля, у набережной парка «Столичный», каждый год делают проруби: после ночного освящения купания продолжаются весь день 19 января, с 8:00 до 23:00. У воды дежурят спасатели ДЧС, полиция и скорая, работают пункты обогрева.
В Алматы окунаются в купели при храмах. В 2026 году их поставили в десяти приходах, от Свято-Никольского собора до Иверско-Серафимовского монастыря, а в Богородице-Рождественском приходе в микрорайоне Акжар купель сделали тёплой. Купаться в горных реках и прудах городское ДЧС запрещает: в январе они подо льдом, а подходы к воде скользкие.
К иордани в Казахстане приходят не только православные: Sputnik Казахстан писал в 2026 году, что в прорубь окунаются и мусульмане. Глава Православной церкви Казахстана в одном из обращений тоже говорил, что праздник с погружением в освящённую воду любят люди разных национальностей и вероисповеданий. Там же он напомнил, что природа для христианина — творение Бога, а не просто ресурс, и назвал её домом, «где человек является не хозяином, а домоправителем».
Что делают верующие
В храм в этот день идут по-разному: кто-то на литургию и к причастию, кто-то только за освящённой водой или к купели. В сам праздник поста нет: строго постятся накануне, в Крещенский сочельник.
Освящённую воду называют великой агиасмой. По словам митрополита Александра, её пьют с благоговением, окропляют ею дома, рабочие места, одежду и продукты, а получить через неё благодать помогают «вера и исполнение заповедей».
Купание в проруби Церковь считает народным обычаем, а не обрядом. Протоиерей Александр Суворов, ключарь Вознесенского собора Алматы, напоминает, что окунаться не обязательно и грехов купание не смывает. Детям, пожилым и людям со слабым здоровьем он нырять в ледяную воду не советует, а о купании после выпивки говорит прямо: «С духовной точки зрения в пьяном виде это не только бессмысленно, но и даже кощунственно».
Коллегам и однокурсникам стоит знать одно: ночная служба вместе с освящением воды заканчивается уже за полночь, так что утром во вторник православный человек может прийти на работу или занятия после ночи в храме.
Фото на обложке: Агентство православных новостей / Informburo.kz
