Кто создал школу и зачем вообще это нужно было делать? Такой вопрос, возможно, приходил в голову каждому, кто хоть раз уставал от уроков, домашних заданий и контрольных. Но идея школы как места, где передают знания, возникла задолго до Wi-Fi, школьной формы и звука звонка. Ее история насчитывает тысячи лет и берет начало в храмах, дворцах и общинах древних цивилизаций.
А как все начиналось в Казахстане? Кто открыл первую школу в степи? Когда девочки впервые сели за парты? И кто стоял у истоков казахского образования? Давайте пройдемся по временной шкале — от шумерских писцов до Букеевской Орды и первых народных школ.
Где впервые появилась школа
Когда речь заходит о том, кто создал школу и где она появилась впервые, ученые чаще всего вспоминают шумеров — одну из древнейших цивилизаций в истории человечества. Около 4 тысяч лет назад в Месопотамии (территория современного Ирака) существовали эдуббы — школы при храмах, где готовили будущих писцов. В них мальчиков обучали клинописи, арифметике, праву и религиозным текстам.
Примерно в то же время развивалась система образования в Древнем Египте. Там школы также действовали при храмах и дворцах, и основное внимание уделялось обучению писцов. Ученики заучивали иероглифы, учились вести учет земли, зерна, налогов. Дисциплина была суровой — в ход шли розги и наказания за ошибки.
В Древней Греции школы стали более гуманными: мальчиков учили не только письму и счету, но и философии, музыке, ораторскому мастерству. Образование чаще всего было платным и проходило у частных учителей. Именно греки впервые начали рассматривать школу как пространство для всестороннего развития личности.
В Китае учение Конфуция (VI–V вв. до н.э.) положило начало государственной системе экзаменов и строгой иерархии в образовании. В Индии существовали гурукулы — небольшие учебные общины, где дети жили при гуру и получали знания в устной форме, изучая Веды, философию и этику.
Таким образом, школы появились в разных уголках мира независимо друг от друга. Их цель всегда была одна — передача знаний, необходимых для управления, религии, науки и культуры. И хотя формы и методы обучения различались, идея школы как системного образования под руководством взрослого была универсальной.
Ранние формы образования в казахском обществе
До появления первых светских школ образование в Казахстане передавалось устно — от старших к младшим. Дети обучались у деда или отца, особенно если речь шла о ремеслах, знании законов, родословной, военной подготовке.
С XVI века в городах и крупных аулах появились религиозные школы, которые систематизировали обучение:
- мектеби — начальный этап, где обучали грамоте на арабской графике и чтению Корана;
- медресе — углубленное образование, включавшее философию, логику, арабский язык, богословие, право (шариат).
Учителями в таких школах работали муллы, имамы, а иногда и бии. Образование было доступно в основном мальчикам и часто сочеталось с воспитанием характера.
Образованным в степи считался тот, кто умел убедительно говорить, цитировать поэзию, размышлять о справедливости, знал свою историю и традиции. В этом смысле образование было тесно связано с нравственностью, культурой слова и общественным авторитетом.
Первая светская школа в Казахстане
Переход от традиционного и религиозного образования к светскому начался в Казахстане в середине XIX века. Первая веха на этом пути связана с именем хана Жангира, правителя Букеевской Орды — прогрессивного и дальновидного лидера.
В 1841 году по его инициативе в Орде (территория современного Западного Казахстана) открылась первая казахская светская школа. Это была не медресе, а учебное заведение нового типа — без религиозной основы, с программой, ориентированной на практические знания.
В школе преподавали:
- грамоту (на русском и татарском языках);
- арифметику;
- географию;
- основы истории.
Учениками были мальчики из аульной знати, а сам хан лично следил за программой, участвовал в экзаменах и платил жалование учителям. Он знал, что грамотные казахи смогут защищать интересы своего народа, понимать чиновников и договариваться с Россией.
Ибрай Алтынсарин — отец казахской школы
Если хан Жангир заложил основу светского образования, то Ибрай Алтынсарин превратил его в системную реформу. В 1864 году он открыл первую народную школу в Тургае, а в последующие годы — десятки подобных учреждений в разных регионах. Алтынсарин писал учебники на казахском языке, переводил научную и педагогическую литературу, создавал рассказы для детей, объясняя важные ценности простым и понятным языком.
Ибрай считал, что образование должно быть доступно каждому, независимо от происхождения, рода и социального положения. Он был убежден: грамотный человек — это тот, кто способен мыслить, понимать мир и менять свою судьбу.
Особое место в его деятельности заняло женское образование. В условиях патриархального общества Алтынсарин первым открыл школу для девочек. Он верил, что просвещенная женщина — это опора семьи и будущее нации.
Образование в конце XIX — начале XX века
К концу XIX века в Казахстане начала складываться полноценная система образования, которая сочетала традиционные ценности и современные подходы. Развитие шло по нескольким направлениям:
- открывались учительские семинарии, где велась подготовка первых профессиональных педагогов для казахских школ;
- создавались русско-казахские школы, которые ориентировали учеников на дальнейшее обучение или административную службу;
- развивалась педагогическая литература, выходили первые казахские газеты, в которых поднимались темы просвещения, нравственности и национального самосознания.
Именно в это время начинает формироваться казахская национальная интеллигенция — люди, которые знали традиции и современные науки.
Женское образование в Казахстане
До XIX века образование для девочек в Казахстане практически отсутствовало. В патриархальном обществе женщине отводилась роль хранительницы очага, и учеба считалась для нее излишней. Однако ситуация начала меняться благодаря усилиям просветителей, прежде всего Ибрая Алтынсарина, который открыл школу для девочек, несмотря на сопротивление со стороны традиционного уклада.
Его примеру последовали и другие. Постепенно начали появляться женские школы, а затем — гимназии и курсы для подготовки учительниц. Первой казахской женщиной-педагогом стала Хуснижамал Нуралыханова. Она на собственном опыте показала, что образование — это не мужская или женская тема, а право каждого человека.
Современная система школьного образования в Казахстане
Сегодня система школьного образования в Казахстане — это результат многовекового пути от устного наставничества и медресе до цифровых платформ и международных программ. Она включает три основных уровня:
- начальное образование (1–4 классы);
- основное среднее (5–9 классы);
- старшая школа или колледж (10–11 классы или система СПО — среднего профессионального образования).
С 2023 года в стране начался переход на 12-летнюю систему обучения, поэтому в ближайшие годы структура изменится: старшая школа будет включать 10–12 классы. Этот шаг призван приблизить казахстанское образование к международным стандартам и усилить подготовку старшеклассников к взрослой жизни и профессиональному выбору.
Школы в Казахстане могут быть государственными, частными или специализированными (например, Назарбаев Интеллектуальные школы, Республиканская физико-математическая школа, лицеи и гимназии). Обучение ведется на казахском, русском и английском языках.
Современные тенденции в образовании включают:
- цифровизацию учебного процесса — использование электронных дневников и образовательных платформ;
- внедрение международных программ, таких как International Baccalaureate (IB);
- акцент на развитие навыков XXI века — критическое мышление, креативность, цифровая грамотность и коммуникативные способности.
Несмотря на прогресс, система образования сталкивается с рядом вызовов, включая нехватку квалифицированных педагогов, перегрузку учащихся и различия в качестве образования между регионами. Однако путь от первых светских школ до современных образовательных учреждений свидетельствует о стремлении Казахстана к созданию конкурентоспособной и инклюзивной системы образования.
Создание школы — это результат тысячелетних усилий по передаче знаний и развитию общества. В Казахстане этот путь был проложен такими выдающимися личностями, как хан Жангир и Ибрай Алтынсарин, а также тысячами учителей, верящих в силу образования. Благодаря их вкладу казахские дети получили возможность на достойное будущее. Каждый, кто сегодня учится или преподает, продолжает эту важную миссию. Школа — это не просто здание с доской и партами, а место, где формируется будущее нации.
