Торжество всех святых, или День всех святых, — праздник высшего ранга в католическом календаре: такие дни и называют торжествами. В 2027 году католики Казахстана отмечают его 1 ноября, в понедельник.
В этот день Церковь чтит сразу всех святых: и тех, чьи имена стоят в календаре, и тех, о ком не знает никто, кроме Бога. По католическому учению, к ним относятся все, кто уже достиг неба.
У православных свой День всех святых, и он переходящий: его празднуют в первое воскресенье после Троицы, в конце весны или в начале лета. А слово «Хэллоуин» происходит от английского названия кануна праздника, All Hallows’ Eve, но костюмы и тыквы 31 октября к церковному торжеству не относятся.
История и смысл
Праздник вырос из почитания мучеников. Первые христиане собирались в годовщину гибели мученика там, где он принял смерть. Во время гонений при императоре Диоклетиане погибших за веру стало так много, что отдельного дня для каждого уже не хватало, и общины начали вспоминать их вместе. Раньше всего такой общий день появился в Антиохии, в воскресенье после Пятидесятницы, — от этого восточного обычая и идёт православная дата.
В Риме история пошла своим путём. В начале VII века папа Бонифаций IV освятил Пантеон, древний храм всех римских богов, в честь Девы Марии и всех мучеников, и годовщину отмечали 13 мая. Спустя столетие с лишним папа Григорий III (731–741) устроил в базилике святого Петра часовню, посвящённую уже не только мученикам, а всем святым, и назначил её праздник на 1 ноября. В IX веке папа Григорий IV распространил этот день на всю Церковь. Позже папа Урбан IV объяснял его смысл ещё и так: общий праздник восполняет то, что верующие могли упустить за год, когда чтили святых по отдельности.
О чём этот день, хорошо видно по чтениям мессы. Первое чтение берут из Откровения Иоанна: там говорится о людях из всех племён и народов, которых так много, что их никто не может сосчитать, и все они в белых одеждах стоят перед престолом Бога. Евангелие — Нагорная проповедь с заповедями блаженства, где блаженными названы нищие духом, кроткие, милостивые и чистые сердцем.
Как отмечают в Казахстане
В Казахстане в этот день вспоминают и тех, кто похоронен в этой земле. Многие местные католики — потомки поляков, немцев и литовцев, которых в сталинские годы депортировали сюда вместе со священниками, и их близкие лежат на здешних кладбищах.
1 ноября 2026 года в Щучинске мессу в приходе святого Авраама возглавил митрополит Катовицкий архиепископ Анджей Пшибыльский, который приезжал в Казахстан с пастырским визитом. В проповеди он говорил о том, что к святости призван каждый, и просил не замыкать жизнь на одних земных делах, а после мессы прихожане пошли на кладбище молиться за умерших.
В тот же день в Жамбылской области вице-консулы Генерального консульства Польши в Алматы вместе с местным польским объединением объехали могилы поляков — военных армии Андерса и гражданских, умерших здесь в годы Второй мировой войны, — в Шокпаке, Луговом и селе Сыпатай батыр. У памятников возложили цветы и зажгли поминальные лампады: в Польше, как пояснил один из вице-консулов, в этот день принято приходить на кладбища.
У польской общины Алматинской области свои традиции. Жительница Талгара рассказывала в 2014 году на сайте Центра польской культуры «Вензь», что могилы убирают ещё до праздника, а 1 ноября приносят цветы и зажигают зничи — фонарики со свечой внутри, и после заката огоньки горят на кладбище всю ночь. На каждом кладбище стоит большой крест: у него молятся и ставят огни те, кто не знает, где похоронены их предки, или не может до них добраться. Поляки Алматы и сейчас приезжают в этот день на кладбище Талгара, где лежат депортированные соотечественники.
Что делают верующие
Главное в этот день — месса. Праздник радостный: на ней вспоминают не умерших, а святых, которые, по вере Церкви, уже с Богом. Молитва за всех умерших — тема следующего дня, 2 ноября, когда католики поминают усопших и молятся о тех, кто, по учению Церкви, ещё нуждается в очищении и в помощи живых. Но дни идут подряд, и к могилам родных многие приходят уже 1 ноября.
С 1 по 8 ноября Католическая церковь даёт верующим возможность получить полную индульгенцию за умерших. Для этого нужно прийти на кладбище и помолиться за усопших, а также исповедаться, причаститься и помолиться в намерениях Папы Римского.