Вознесение Господне, или просто Вознесение, — один из двунадесятых, то есть двенадцати главных, праздников в православии. В 2027 году православные Казахстана отметят его 10 июня, в четверг, а праздничная служба начнётся накануне вечером всенощным бдением.
В этот день Церковь вспоминает последнюю встречу воскресшего Христа с апостолами и Его восхождение на небо.
У католиков Вознесение наступает раньше: в 2027 году они отмечают его 6 мая. Правило у обеих Церквей одно, а Пасха разная: католики вычисляют её по григорианскому календарю, православные — по юлианскому. О католическом празднике — в статье «Вознесение у католиков».
История и смысл
Дата праздника вытекает из самого события, которое описывают Евангелие от Луки и книга Деяний апостолов. После Воскресения Христос сорок дней являлся ученикам и говорил с ними о Царстве Божием, а потом вывел их из Иерусалима к Вифании, на Елеонскую гору. Там Он благословил апостолов и начал подниматься на небо, пока Его не скрыло облако. Ученики всё ещё смотрели вверх, когда два ангела сказали им, что Иисус придёт снова так же, как они видели Его уходящим. Апостолы вернулись в Иерусалим и стали ждать обещанного Утешителя, и через десять дней, в Пятидесятницу, на них сошёл Святой Дух.
В православной традиции это не прощание. Церковь учит, что вместе с Христом на небо поднялась и человеческая природа, которую Он принял, и этим людям открыт путь от земли к Богу. При этом от учеников Он не ушёл, а остаётся в Церкви и в причастии. Митрополит Астанайский и Казахстанский Александр в проповеди на Вознесение 2022 года сказал об этом так: «Господь утешает нас, что по вознесении на Небеса, Он всегда пребывает в Своей Церкви».
Отдельным праздником Вознесение стало не сразу. До конца IV века его вспоминали вместе с сошествием Святого Духа, в Пятидесятницу, а празднование на сороковой день впервые упоминается у святителей Григория Нисского и Иоанна Златоуста. Отсюда и четверг: Пасха всегда приходится на воскресенье, и если считать его первым днём, сороковой выпадает на четверг шестой недели. В 2027 году Пасха — 2 мая, поэтому Вознесение пришлось на июнь.
Как отмечают в Казахстане
В Казахстане Вознесение особенно заметно в двух кафедральных соборах, освящённых в его честь: для них это престольный праздник, главный день храма. Самый известный из них — Вознесенский кафедральный собор Алматы. Его построили в 1904–1907 годах по проекту Константина Борисоглебского, а стройкой руководил инженер Андрей Зенков, который сильно переработал проект. Собор деревянный, колокольня поднимается на 54 метра, и здание выстояло в землетрясение 1911 года. Здесь хранится старинный образ Вознесения, в который вставлена частица камня с Елеонской горы — по преданию, на нём остался след стопы Христа.
В 2022 году праздничную литургию в соборе возглавил митрополит Александр. Служба закончилась славлением перед иконой Вознесения, затем вокруг собора прошёл крестный ход, и митрополит окропил верующих святой водой. Через три года, 29 мая 2025-го, служил епископ Каскеленский Геннадий. На заупокойной ектении поминали епископа Паисия (Виноградова), освятившего закладку собора, Андрея Зенкова, Константина Борисоглебского и всех, кто строил храм и жертвовал на него, а закончилось богослужение тоже крестным ходом.
Второй Вознесенский собор стоит в Петропавловске, это кафедральный храм Петропавловской и Булаевской епархии. Его заложили прямо в праздник, 20 мая 1999 года, в память о старом Вознесенском храме: тот снесли в 1930-х, и на его месте теперь драматический театр имени Погодина. В 2024 году собор отметил на Вознесение сразу престольный праздник и 25 лет со дня закладки. После литургии прихожане обошли храм крестным ходом, а потом их пригласили на праздничную трапезу.
Что делают верующие
Главное для верующих — праздничная служба, и начинается она в среду вечером. Сама среда тоже особая: это отдание Пасхи, последний день, когда в храмах служат по пасхальному чину. В Вознесенском соборе Алматы в 2021 году всенощное бдение в канун праздника открылось пасхальным тропарём и стихирами, и в том году они прозвучали там в последний раз. Как и на других великих праздниках, на литии освящают хлебы, пшеницу, вино и елей, а во время канона священник помазывает молящихся освящённым маслом.
Утром в четверг служат праздничную литургию. Поста в этот день нет: четверг не постный день, и праздничный стол ничем не ограничен.
Сам праздник длится дольше одного дня. Ещё восемь дней после него идёт попразднство, и до его последнего дня, отдания Вознесения в пятницу 18 июня, священники служат в красных облачениях, как с самой Пасхи. А через два дня после отдания наступает Троица.