Страстная пятница, или Великая пятница, — день, когда католики вспоминают страдания, распятие и смерть Иисуса Христа. В 2027 году это пятница, 26 марта.
Это день скорби на Страстной неделе, которая открывается Пальмовым воскресеньем. Он стоит в середине Пасхального Триденствия — трёх дней от вечера Великого четверга до Пасхи, когда богослужение шаг за шагом повторяет евангельские события, от Тайной вечери до Воскресения.
В русскоязычных новостях под Страстной или Великой пятницей чаще имеют в виду православный день. В 2027 году он наступит на пять недель позже, 30 апреля: католики считают Пасху по григорианскому календарю, православные — по юлианскому, и православная Пасха придётся на 2 мая. Даты совпадают не каждый год — так было, например, в 2025-м.
История и смысл
Всё, о чём вспоминают в этот день, по Евангелию уместилось в одни сутки. В ночь на пятницу Иисуса взяли под стражу в Гефсиманском саду, наутро привели к римскому наместнику Понтию Пилату, и тот приговорил его к распятию. С крестом его повели на Голгофу, место казни за стенами Иерусалима. Около трёх часов дня Христос умер. Тело сняли с креста и положили в гробницу до заката, потому что с заходом солнца начиналась суббота.
Отсюда и место дня в календаре: это всегда пятница перед Пасхой. Пасху с IV века празднуют в первое воскресенье после первого полнолуния, которое наступает после весеннего равноденствия, поэтому и Страстная пятница каждый год приходится на новое число.
Порядок службы складывался веками, и в нём видны следы разных эпох. Самая древняя часть — чтения из Писания: они остались с тех времён, когда Евхаристию в этот день не совершали вовсе. Католики хранят этот обычай и сейчас. Страстная пятница — единственный день в году без мессы: по древней традиции, как объясняет Католическая церковь в Казахстане, полная Евхаристия в день смерти Христа неуместна. Молитвы о нуждах всех людей восходят к V веку, а поклонение Кресту пришло из Иерусалима, где такую службу в конце IV века описала паломница Эгерия.
Крестный путь появился позже и в литургию не входит — это молитва самих верующих. Начали его паломники, которые в Иерусалиме проходили по Виа Долороза, дороге, где, по преданию, Христа вели на казнь. По Европе обычай, как считается, разнесли францисканцы в XV веке, а примерно через два столетия папы закрепили 14 стояний — от приговора Пилата до погребения. Изображения стояний обычно развешивают по стенам храма, и люди переходят от одного к другому с молитвой.
Как отмечают в Казахстане
Расписание на 2025 год, когда Страстная пятница пришлась на 18 апреля, Католический медиацентр публиковал для приходов Астаны, Алматы, Караганды и Атырау. У большинства из них вечер состоял из двух служб подряд: сначала Крестный путь, затем Литургия Страстей Господних.
В астанинском кафедральном соборе Матери Божией Неустанной Помощи Крестный путь начинался в 17:30, литургия — в 19:00. В Караганде, в кафедральном соборе Пресвятой Девы Марии Фатимской и в Малой базилике Святого Иосифа, службы шли в 18:00 и 19:00. Алматинский собор Пресвятой Троицы соединил обе части в одну службу с 18:00. Приход Святого Иосифа в Алматы провёл её дважды, на русском и на корейском языке, а Часовня Милосердия — на английском. В Атырау, в храме Преображения Господня, литургия начиналась в 19:00.
Сама литургия начинается в тишине. Алтарь стоит обнажённым, без покровов и свечей, священник в красном облачении простирается перед ним ниц, а прихожане опускаются на колени. Колокола и орган молчат с вечера Великого четверга до Пасхальной ночи, поэтому всё поют без сопровождения. Затем читают Страсти по Евангелию от Иоанна.
Что делают верующие
Главное в этот день — прийти на Крестный путь и на Литургию Страстей. Когда с Креста снимают покрывало, к нему по очереди подходят все, кто пришёл на службу, и целуют его. Причаститься можно на той же службе, Дарами, которые освятили накануне, на мессе Великого четверга.
Обязательный строгий пост у католиков бывает два раза в год: в Пепельную среду и в Страстную пятницу. Католический медиацентр Казахстана объясняет его так: от еды отказываются совсем или едят один раз за день и понемногу. По Кодексу канонического права мяса в этот день не едят все, кому исполнилось 14 лет, а ограничивать себя в еде должны совершеннолетние до начала шестидесятого года жизни. Пост не прерывается и в Великую субботу: Католическая церковь в Казахстане называет её днём тишины, молитвы и поста перед Пасхальной ночью.
Для коллег и близких это значит простое: днём верующий может отказаться от обеда, а вечер у него занят службой.